§5. Возникновение ислама и государства у арабов. Смотреть ОТВЕТЫ на Вопросы и задания по всеобщей истории 6 класс параграф 5 страницы 52-59 гос. учебника 2025 Мединский Чубарьян. Код материалов: Всеобщая история §5 Ответы.
Текст § 5 полностью Конспект №5. Вопросы после §5.Ответы на вопросы по пунктам
§ 5. Возникновение ислама и государства
у арабов (страницы 52-59)
1. Территория Аравии и занятия её жителей.
❓ Сравните занятия и образ жизни бедуинов и горожан.
Ответ: Согласно документу, бедуины вели кочевой образ жизни, жили в войлочных шатрах и занимались в основном скотоводством, перегоняя стада по степям и пустыням. Горожане, напротив, вели оседлый образ жизни в городах, которые выросли из оазисов на торговых путях. Их занятия были связаны с торговлей (организация караванов, караван-сараи, базары), ремеслом (мастерские) и обслуживанием торговцев (охрана, предоставление еды и воды). Таким образом, их образ жизни и хозяйственная деятельность кардинально различались.
❓ Какие занятия были характерны для арабов в тот период? Кого называли шейхами в среде арабов?
Ответ. Для арабов того периода были характерны три основных занятия. Во-первых, скотоводство: бедуины разводили овец, лошадей и особенно верблюдов. Во-вторых, земледелие в оазисах, где выращивали пшеницу, хлопок, овощи, виноград и финики. В-третьих, торговля, так как арабы снаряжали караваны и вели торговлю с соседними странами. Шейхами называли вождей арабских племён, которые возглавляли эти племена и получали доходы от продажи скота, использования пастбищ и плодородных земель.
❓ Дополнительный вопрос. Почему Мекка, находясь в пустынной местности, смогла стать крупнейшим и богатейшим городом Аравии?
Ответ: Мекка стала процветающим городом благодаря своему выгодному экономическому и религиозному положению. Во-первых, она располагалась на пересечении важных торговых путей из Византии в Африку и Азию. Город стал ключевым перевалочным пунктом для караванов, а его жители богатели, предоставляя путникам необходимые услуги: воду, еду, охрану и место для отдыха (караван-сараи). Во-вторых, ещё в доисламские времена Мекка была важным религиозным центром для арабских племён, где находилась святыня Кааба. Это привлекало паломников, что также способствовало развитию торговли и росту благосостояния города.
2. Мухаммед — основатель новой религии.
❓ Что вызвало недовольство арабов в конце VI — начале VII в.?
Ответ: Недовольство арабов в конце VI — начале VII в. было вызвано глубоким экономическим кризисом. Он произошел из-за затяжной войны между Византией и Ираном, которая привела к упадку торговли в Аравии. Многие горожане обеднели и были вынуждены брать деньги в долг у ростовщиков под большие проценты. Неспособность расплатиться с долгами вела к потере имущества и долговому рабству, что усиливало социальную напряженность в обществе.
❓ Как стала называться основанная Мухаммедом религия?
Ответ: Религия, основанная Мухаммедом, получила название ислам. Это слово в переводе с арабского языка означает «покорность Богу». Последователи этой веры стали называть себя мусульманами, то есть «приверженцами ислама». Основой вероучения стала строгая вера в единого Бога — Аллаха, а Мухаммед был провозглашен его последним пророком.
❓ Дополнительный вопрос. Почему учение Мухаммеда, первоначально встретившее сопротивление в Мекке, в итоге смогло объединить арабские племена и привести к созданию мощного государства?
Ответ: Ислам смог объединить арабские племена по нескольким ключевым причинам. Во-первых, он предложил простую и понятную монотеистическую веру, которая заменила разобщающее племенное многобожие и создала мощную идеологическую основу для единства. Во-вторых, исламское учение провозглашало равенство всех верующих перед Богом, независимо от их племенного происхождения, что привлекло широкие народные массы. В-третьих, он содержал четкие социальные и правовые нормы, регулировавшие жизнь общества. Наконец, после переселения (хиджры) в Медину в 622 году Мухаммед смог создать первую мусульманскую общину (умму), которая стала прообразом будущего государства, сочетавшим религиозную и светскую власть. Эта сплоченность и общая цель позволили арабам не только объединиться, но и начать успешные завоевания.
3. Победа ислама в Аравии.
❓ Какие положения новой веры вызвали неприятие у богатых жителей Мекки?
Ответ: Согласно тексту документа, богатые жители Мекки были возмущены новым вероучением, потому что опасались, что Кааба потеряет своё значение как центр паломничества. Это напрямую угрожало их доходам, которые были полностью связаны с обслуживанием многочисленных паломников, посещавших языческое святилище. Таким образом, их неприятие было вызвано не столько религиозными расхождениями, сколько экономическими интересами и страхом потерять свой основной источник благосостояния.
❓ Что такое хиджра? Какое значение она имеет для мусульман?
Ответ: Хиджра — это переселение пророка Мухаммеда из Мекки в Медину (тогда называвшийся Ясриб), которое состоялось в 622 году. Это событие имеет фундаментальное значение для мусульман, так как с этой даты начинается мусульманское летоисчисление. Хиджра символизирует переход от периода преследований к этапу становления первой мусульманской общины (уммы) и создания исламского государства, что делает её отправной точкой в истории ислама.
❓ Дополнительный вопрос. Почему Мухаммед, войдя в Мекку победителем, не разрушил Каабу, а, наоборот, сохранил её, сделав главной святыней ислама?
Ответ (на основе общеизвестных исторических данных): Мухаммед проявил себя как мудрый политик и реформатор. Кааба и до ислама считалась важнейшим религиозным центром всех арабских племен. Разрушив её, он мог навсегда восстановить против себя множество людей. Вместо этого он совершил символический акт «очищения»: уничтожил вокруг нее языческих идолов, но сохранил сам черный камень, объявив, что святыня была возведена пророком Ибрахимом (Авраамом) — фигурой, почитаемой и в исламе, и в христианстве, и в иудаизме. Это позволило ему не разрывать с прошлым полностью, а переосмыслить его, сделав Мекку и Каабу общеисламским центром паломничества (хаджа), объединяющим всех мусульман. Этот шаг обеспечил быстрое принятие ислама жителями Мекки и способствовал консолидации арабских племен.
4. Основы новой религии.
❓ Назовите «пять столпов» ислама.
Ответ. Пять столпов ислама — основные предписания, обязательные для всех мусульман:
- Шахада (свидетельство веры). Декларация веры, в которой говорится: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — Его посланник».
- Намаз (пять ежедневных молитв).
- Ураза (пост в священный месяц Рамадан).
- Закят (религиозный налог в пользу нуждающихся).
- Хадж (паломничество в Мекку).
❓ Что такое шариат?
Ответ. Шариат — это правила поведения, которым должен следовать мусульманин каждый день и всю жизнь. В переводе с арабского это слово означает «правильный путь». Эти предписания установлены Аллахом для тех, кто принял ислам.
❓ Дополнительный вопрос. Почему первое мусульманское издание Корана было напечатано именно в Российской империи, а не в одной из исламских стран, и какую политику проводила в этом отношении Екатерина II?
Ответ: Издание Корана в России в 1787 году было частью продуманной государственной политики императрицы Екатерины II. После присоединения обширных территорий с мусульманским населением (Крым, Поволжье) империя стремилась интегрировать новых подданных, демонстрируя уважение к их вере. Екатерина Великая проводила политику веротерпимости. Выпуск авторитетного и качественного издания главной священной книги мусульман должен был легализовать ислам в России, показать лояльность государства и получить поддержку мусульманского духовенства. Этот шаг был направлен на укрепление стабильности в многонациональной и многоконфессиональной империи.
5. Время праведных халифов.
❓ Опишите снаряжение и вооружение арабского воина.
Ответ: Основой мобильности армии были верблюды, на которых перевозилась пехота, и арабские скакуны, известные своей красотой, резвостью и выносливостью, способные везти двух седоков. Главным оружием был лук, из которого воины метко стреляли прямо с коней. Упоминается стремительная конница, которая решала исход боя. Но главной «экипировкой» была не физическая, а духовная: вера в то, что смерть в бою ведёт в рай, что придавало воинам невероятную стойкость.
❓ Рассмотрите рисунок. Что на нём свидетельствует о том, что город сдался после многомесячной его осады арабам?
Ответ: О том, что город сдался после осады, а не был взят штурмом, свидетельствует сам факт церемониальной передачи ключей. Патриарх вручил ключи от города лично халифу Умару, что говорит о капитуляции по договорённости. Кроме того, подчёркивается, что Умар прибыл без войска, «в сопровождении единственного слуги», что указывает на отсутствие боевых действий в момент его входа и на соблюдение условий сдачи.
❓ 1. Каковы были результаты войн арабов с Византией и Персидской державой? 2. Как мусульмане относились к сторонникам других религий?
Ответы:
1. Результаты войн были решительными. В войне с Византией решающая битва при Ярмуке в 636 г. закончилась победой арабов благодаря полководцу Халиду ибн аль-Валиду. Византия потеряла большую часть своих азиатских и африканских владений, включая Иерусалим. Персидская держава была полностью покорена к 651 г.
2. Отношение к сторонникам других религий было дифференцированным. Язычники преследовались. Иудеи и христиане, как «люди Писания», могли сохранять свою веру, но были обязаны платить в казну особый налог. Те, кто переходил в ислам, от этого налога освобождались. Это была политика, поощряющая принятие ислама, но дающая определённые права иноверцам.
❓ Дополнительный вопрос. Почему период правления первых четырёх халифов (Абу Бакра, Умара, Усмана и Али) называют «праведным», и чем он принципиально отличался от последующих эпох в истории Халифата?
Ответ: Этот период называют «праведным» или «золотым веком» ислама потому, что халифы были ближайшими сподвижниками и родственниками пророка Мухаммеда, и их власть основывалась на религиозном авторитете, а не на династическом принципе. Их образ жизни, как описано в тексте, был простым и аскетичным, они вели себя как первые среди равных. Главным отличием от последующих эпох стало окончание их правления. Со смертью халифа Али в 661 году началась династия Омейядов, которые превратили Халифат в наследственную монархию по образцу персидских и византийских правителей. Столица была перенесена из Медины в Дамаск, а образ жизни халифов стал роскошным и придворным, что контрастировало с простотой «праведных» предшественников.
Вы смотрели: § 5. Возникновение ислама и государства у арабов. Смотреть ОТВЕТЫ на Вопросы и задания по всеобщей истории 6 класс параграф 5 страницы 52-59 гос. учебника 2025 Мединский Чубарьян. Код материалов: Всеобщая история §5 Ответы.