§6. Арабский халифат, его расцвет и распад. Смотреть ОТВЕТЫ на Вопросы и задания по всеобщей истории 6 класс параграф 6 страницы 61-69 гос. учебника 2025 Мединский Чубарьян. Код материалов: Всеобщая история §6 Ответы.
Текст § 6 полностью Конспект №6. Вопросы после §6.Ответы на вопросы по пунктам
§ 6. Арабский халифат, его расцвет
и распад (страницы 61-69)
1. Сунниты и шииты.
❓ Чем была вызвана борьба за власть в Арабском халифате?
Ответ. Борьба за власть в Арабском халифате была вызвана тем, что огромные захваченные территории и богатства формально объявлялись собственностью всей мусульманской общины, но в действительности ими распоряжались халиф и его приближённые, выходцы из Мекки и Медины. Это неравенство в распределении власти и ресурсов привело к острому политическому противостоянию. Конкретным поводом для начала открытого конфликта стало убийство халифа Усмана, после которого против его преемника, халифа Али, выступил наместник Сирии, обвиняя того в причастности к смерти предшественника.
❓ Кто такие шииты и сунниты? Есть ли они сегодня?
Ответ. Шииты — это приверженцы течения в исламе, которые считают, что халифами (духовными и политическими лидерами) могут быть только потомки Али, то есть прямые родственники пророка Мухаммеда. Сунниты — это сторонники другого течения, которые видят главой мусульман любого достойного человека, избранного народом, и опираются на священную книгу Сунна. Этот раскол, произошедший в VII веке, существует и по сей день. В современном исламском мире преобладают сунниты, а сторонники шиизма проживают в основном в Иране, Ираке, Азербайджане и Бахрейне.
2. Арабский халифат при Омейядах и Аббасидах.
❓ С помощью схемы расскажите, как был устроен государственный аппарат в халифате Аббасидов. Какие полномочия были у великого визиря? Мог ли он вмешаться в решения, принятые кади? Имел ли власть над кади халиф?
Ответ. Государственный аппарат при Аббасидах возглавлялся халифом, обладавшим абсолютной властью. Его первым министром и помощником был великий визирь, титул, который получила персидская знать. Текст не детализирует полномочия визиря и его отношения с кади (судьями), но прямо указывает, что халиф мог «возвысить простого воина или раба, а богача лишить власти, имущества и даже жизни». Это означает, что верховная власть над всеми, включая кади, принадлежала исключительно халифу. Великий визирь был подотчетен халифу и вряд ли мог самостоятельно отменять судебные решения, так как окончательным арбитром в любом споре был сам повелитель правоверных.
❓ 1. Какие города были столицами мусульманской цивилизации при Мухаммеде, Омейядах и Аббасидах? 2. Как со временем изменилась власть эмиров?
Ответ: 1. Столицами были: при Омейядах — город Дамаск, а при Аббасидах — Багдад. При Мухаммеде первой столицей исламского государства была Мекка, а затем Медину (Ясриб), однако в предоставленном тексте этот период не освещается. 2. Власть эмиров, назначенных халифом правителей областей, кардинально изменилась. Изначально они были наместниками, но со временем стали проводить полностью независимую политику. Они перестали отправлять собранные налоги в центр, а тратили их на собственное войско и обустройство своих городов. Это привело к тому, что к началу IX в. Арабский халифат начал распадаться на самостоятельные государства, где эмиры признавали халифа лишь религиозным авторитетом, но не политическим повелителем.
3. Письменность, образование и научные знания у мусульман.
❓ «Вспомните, как выглядели римские цифры. Какими цифрами, по вашему мнению, пользоваться удобнее?»
Ответ: Римские цифры представляют собой систему, где числа обозначаются буквами латинского алфавита: I (1), V (5), X (10), L (50), C (100), D (500), M (1000). Числа образуются пут сложения и вычитания этих символов (например, IV = 4, IX = 9, XL = 40). Безусловно, удобнее пользоваться арабскими цифрами (0,1,2,3,4,5,6,7,8,9), которые описаны в документе. Их позиционная система счисления позволяет просто и компактно записывать сколь угодно большие числа и легко производить арифметические действия (сложение, умножение), что практически невозможно сделать с римскими цифрами без сложных вычислений в уме.
❓ «1. Что позволяло учёным из разных стран общаться друг с другом? Назовите не менее двух причин. 2. Каким образом труды исламских учёных становились известны европейцам?»
Ответ: 1. Учёных из разных стран объединял, прежде всего, арабский язык, который, как сказано в тексте, «стал средством межнационального общения учёных и мудрецов». Во-вторых, их объединяли общие научные центры, такие как Дом мудрости в Багдаде (IX в.), куда приезжали трудиться учёные со всего исламского мира. 2. Труды исламских учёных становились известны европейцам через культурные и научные мосты между цивилизациями. Как прямо указано в документе, ключевую роль в этом сыграл Кордовский эмират в Испании, который «выполнял в Средневековье роль моста между арабской и христианской культурами». Именно через такие центры, а также благодаря торговым и дипломатическим контактам, переводы трудов (например, с греческого на арабский, а затем с арабского на латынь) попадали в Европу.
❓ Дополнительный вопрос. Почему арабский халифат, изначально созданный как религиозно-политическое государство, смог стать на несколько веков мировым лидером в области науки и образования, опередив в этом многие современные ему страны?
Ответ: Успех Арабского халифата в науке был основан на нескольких факторах. Во-первых, огромные территории, объединённые единой властью, языком и торговыми путями, способствовали активному обмену знаниями между разными культурами — от Индии до Испании. Во-вторых, политика правящей элиты была нацелена на поддержку учёных: халифы, как сказано в тексте, «не жалели денег на книги», финансируя переводы и исследования. В-третьих, мусульманские учёные проявили уникальную открытость: они не отвергали знания завоёванных народов и античных авторов, а бережно их изучали, переводили, критически переосмысливали и развивали дальше. Это сочетание богатства, терпимости и любви к знаниям создало «золотой век» исламской науки.
4. Литература мусульманских стран.
❓ Рассмотрите иллюстрацию. Предположите, о каких событиях рассказывается на данной странице поэмы.
Ответ: Так как иллюстрация не приложена к документу, я использую общеизвестную информацию. «Шах-наме» Фирдоуси — это масштабный эпос, охватывающий мифическую, героическую и историческую эпохи Персии. Типичные иллюстрации (миниатюры) часто изображают ключевые сцены: битвы богатыря Рустама с диванами или врагами, придворные сцены с царями из династии Сасанидов, или трагические события, такие как гибель героя Сиявуша. Учитывая стиль персидской миниатюры XV века, страница, скорее всего, рассказывает об одном из таких драматических и знаковых событий иранской истории или мифологии.
❓ Как вы считаете, художник изобразил Омара Хайяма учёным или поэтом? Аргументируйте свою точку зрения.
Ответ: Художник А. Лисон, судя по описанию, мог изобразить Омара Хайяма скорее как поэта-философа, чем как кабинетного учёного. Это предположение основано на том, что в документе прямо указано: мировую известность Хайяму принесли не научные труды, а его рубаи. Следовательно, художник, работавший в 1905 году, когда поэтическая слава Хайяма была уже огромна, вероятно, акцентировал внимание на этом образе — вдохновенного мудреца, размышляющего о вечных вопросах бытия, а не на астронома или математика, проводящего расчеты.
❓ 1. Различались ли в мусульманском мире языки науки и литературы? 2. Назовите наиболее известные литературные произведения мусульманского мира и их авторов.
Ответ: 1. В мусульманском мире языки науки и литературы не были строго разделены. Яркий пример — Омар Хайям, который был одновременно выдающимся математиком и астрономом и гениальным поэтом. Он создавал и научные трактаты, и литературные произведения на персидском языке, что свидетельствует об универсальности использования языка для разных сфер знания.
2. Наиболее известные литературные произведения и их авторы, упомянутые в документе, это: поэма «Шах-наме» авторства Фирдоуси; поэтические рубаи Омара Хайяма; и сборник сказок «Тысяча и одна ночь», который является произведением коллективного творчества на основе фольклора разных народов.
5. Исламская архитектура.
❓ Рассмотрите изображение и назовите не менее трёх элементов, характерных для мечети.
* Ответ. Основываясь на описании в документе, характерными элементами для мечети являются: 1) Михраб — специальная ниша в стене, указывающая направление на Мекку. 2) Минарет — высокая узкая башня, с которой верующих призывают на молитву. 3) Внутренний двор с фонтаном для омовения. 4) Купол, который стали сооружать под влиянием других культур. 5) Изречения из Корана, которыми расписывали внутренние помещения.
❓ Какие элементы указывают на принадлежность здания к мавританским постройкам? Где на изображении расположен михраб?
* Ответ: Согласно тексту, на принадлежность к мавританским постройкам указывает сочетание элементов античной архитектуры (например, колонн и арок) с причудливой каменной резьбой и узорами из разноцветной плитки. Что касается расположения михраба, в документе указано, что это специальная ниша в одной из стен зала, которая всегда обращена в сторону Мекки. На изображении, которое не приложено, его следовало бы искать именно в такой стене.
❓ 1. Что такое мечеть? Как она была устроена? 2. Какие здания, помимо мечетей, возводили в мусульманских городах?
* Ответ: 1. Мечеть — это главное религиозное здание в мусульманском городе. Согласно документу, она была устроена как здание со священным залом, расположенное на участке, огороженном стенами или колоннами. Во внутреннем дворе обязательно размещался фонтан для омовения. Позднее над зданием стали сооружать купол. Ключевыми элементами убранства были михраб и украшения в виде изречений из Корана. Рядом с мечетью строили минарет. 2. Помимо мечетей, в мусульманских городах возводили множество других сооружений. В документе прямо указано, что строили дворцы, караван-сараи (гостиницы для торговцев и путешественников), мавзолеи, крытые торговые ряды и бани.
6. Изобразительное и декоративно-прикладное искусство.
❓ Какие элементы украшения шкатулки позволяют отнести её к произведениям мусульманского искусства? Как вы думаете, каких качеств требовало от мастера изготовление такой шкатулки?
Ответ: К произведениям мусульманского искусства эту шкатулку относят, во-первых, отсутствие изображений людей, что соответствует исламскому запрету. Во-вторых, её украшают затейливо выполненные надписи, вероятно, из Корана, что является характерным признаком. Для изготовления такой шкатулки от мастера требовалось высочайшее мастерство в каллиграфии — искусстве красивого письма, а также исключительная точность, терпение и художественный вкус для создания сложного, возможно, геометрического или растительного орнамента, который заменял фигурные изображения.
❓ Почему в странах мусульманской цивилизации не получила широкого развития портретная живопись?
Ответ: Портретная живопись не получила широкого развития потому, что ислам запрещает изображать или высекать из камня фигуры пророка и других людей. Считалось, что такие изображения подобны языческим идолам и могут привести к идолопоклонству. Хотя эти правила соблюдались не всеми и не всегда, они оказали определяющее влияние на развитие искусства, сместив фoкус художников с фигуративной живописи на другие формы творчества, такие как каллиграфия и орнамент.
❓ Объясните значения слов «арабеска» и «каллиграфия».
Ответ: Каллиграфия — это особое искусство красивого и четкого письма, которое в мусульманских странах достигло большого мастерства. Оно возникло из потребности украшать стены мечетей затейливо выполненными надписями из Корана. Арабеска — это сложный узорчатый орнамент, основанный на причудливом переплетении геометрических и стилизованных растительных мотивов (листьев, цветов, стеблей). Он использовался всюду: от резьбы по камню и дереву до узоров на персидских коврах, компенсируя отсутствие фигурных изображений.
Вы смотрели: §6. Арабский халифат, его расцвет и распад. Смотреть ОТВЕТЫ на Вопросы и задания по всеобщей истории 6 класс параграф 6 страницы 61-69 гос. учебника 2025 Мединский Чубарьян. Код материалов: Всеобщая история §6 Ответы.